prache,
blumige Ich wollte dir schon längst was sagen, hab's aber immer
wieder vergessen. Sprich doch frei von der Leber weg und sag: cu, ca,
po und fo. Sonst versteht dich ja höchstens die Universität von Rom
mit deinem: Schlauch im Ring, Obelisk im Coliseo, Rübchen im Garten,
Riegel im Loch, Schlüssel im Schloß, Stempel im Mörser, Nachtigall im
Nest, Pfahl im Graben, Blasebalg vorm Ofenloch, Rapier in der Scheide
und mit dem Pflock, der Schalmei, der Mohrrübe, der Mimi, der Kleinen,
dem Kleinen, den Hinterpomeranzen, den Meßbuchblättern, dem Verbi gratia, dem Ding, der Geschichte, dem
Stiel, dem Pfeil, der Wurzel, dem Rettich und dem Scheißdreck, möchtest
du ihn – ich will nicht sagen ins Maul kriegen, denn sonst könntest du
ja nicht erzählen, was ihr saht, als ihr auf den Fußspitzen durchs
Kloster schlichet. Nenn doch das Ja ›ja‹ und das Nein ›nein‹, oder
behalt es lieber ganz für dich.
a
Dies
sind die Anfangssilben der italienischen Wörter culo, cazzo, potta und
foltere. Wollte man dies auf Deutsch wiedergeben, so müßte man etwa
sagen Ar, Schwa, Fo und fi. Die italienischen Ausdrücke sind ebenso
gemein wie die hier angedeuteten deutschen.
Sprache,
blumige (2) Zuerst baumelte sein Mannesding
noch kraft- und saftlos hin und her, doch schon bald begann es sich zu strecken
und zu recken, bis es schließlich waagerecht von seinem Körper abstand. Als
er gar noch eine Pille hinunterschluckte, wurde es im
Handumdrehen um einiges länger und bäumte sich bis zum Bauchnabel auf. Hurtig
stieg er in den Sattel und versuchte, das Ding in ihre Lustgrotte hineinzuzwängen,
doch sosehr er sich auch abmühte, es wollte nicht gelingen. Da begann er das
eisenharte Ding in ihrer Spalte hin und her zu reiben, bis sie in ihrer Lustgrotte
das Gefühl hatte, als ob drinnen ein loderndes Feuer brenne, und der Tau der
Lust floß in einem nicht enden wollenden Rinnsal das ›Doppelberg-Tal‹ hinab.
»Was sind denn das für Sachen?« begehrte sie auf. »Dabei kann man ja draufgehen.«
»Das heißt ›den Duft riechen, ohne den Leckerbissen zu schmecken‹«, belehrte
er sie und ließ augenblicklich von ihr ab.
Als wenig später der Vollmond hinter einer Wolke hervortrat, fiel sein Schein
auf ihren wollüstig hingestreckten Leib und ließ ihn wie weißen Jade erglänzen.
Sie bot einen wahrhaft hinreißenden Anblick, der das Feuer der Sinneslust in
Tjü Wu hellauf lodern ließ. Da ihre Lustgrotte nun genügend angefeuchtet war,
gelang es ihm auf Anhieb, seinen Jadestengel hineinzudrücken.
Er schob ihn jedoch nur zwei, drei Zoll weit hinein, daß er gerade noch das
Blütenherz berührte, und drehte ihn ruckweise nach links und nach rechts. Dann
zog er ihn so weit heraus, daß gerade noch der Schildkrötenkopf drinsteckte.
Nachdem er dies einige Male gemacht hatte, merkte er, wie ihre ganze Lustgrotte
in zuckende Erregung geriet.
»Was ist denn das für eine Art?« frug die Dame Djia atemlos.
»Man nennt das ›der Löwe rollt einen bestickten Ball umher‹«, antwortete
er und werkte eifrig weiter.
Nach einer Weile ließ er von ihr ab, stieg aus dem Bett und befahl auch ihr,
aufzustehen. Sie mußte sich niederbücken und mit den Händen an der Lenzbank
festhalten. Er trat hinter sie, packte ihre weidenschlanken Hüften und drückte
seinen Speer in ihren hochaufgereckten Hinterhof hinein. Auf diese Weise machte
er einige hundert Mal Sung-dschou, bis ihr Doppelberg Feuer fing und sie verhalten
zu stöhnen begann. Da aber diese Art von Vergnügen keine besonderen Reize bot
und ihn zudem schnell ermüdete, ließ er von ihr ab, legte sich rücklings auf
das Bett und befahl ihr, sich auf seine Leibesmitte zu setzen.
Mit hochaufgerecktem Popo ließ die Dame Djia sich auf ihm nieder und stülpte
ihre Lustgrotte über seinen Schildkrötenkopf. Mit einem wispernden Geräusch
glitschte sein Jadestengel hinein. Sie ritt sogleich schärfsten Galopp und stöhnte
ein jedes Mal auf, wenn sein Jadestengel sich tief in ihren Unterleib bohrte.
»Wißt Ihr, wie man das nennt?« frug er.
»Wie sollte ich nicht?« antwortete sie, mitten in der Bewegung innehaltend.
»Das nennt man ›den Kerzendocht in den flüssigen Rindertalg tauchen‹.« - Dschu-Lin Yä-schi. Ein historisch-erotischer Roman aus
der Ming-Zeit, mit erstaunlichen taoistischen Liebespraktiken. Hg. und Übs.
F.K. Engler. Zürich 1971
