ommerzialisierung    In Afrika ist alles sehr kommerzialisiert. Man kauft sich die Einweihung wie eine Ware. Ich kriege diesen Ritus. Ich bezahle was dafür. Jetzt habe ich ihn erworben.

Es wird einem gesagt, man soll mit seinem Padrino sein Leben lang in Verbindung stehen. Warum? Ich habe bezahlt. Damit ist die Verbindung beendet.

- In Haiti zum Beispiel spricht ein Orakelpriester durch verschiedene Manipulationen aus einem Tontopf mit der Stimme eines Toten.

Es muss doch bei der Einweihung der Moment gekommen sein, wo man ihm sagte: Hör zu, da nimmst du eine Bambusröhre und sprichst mit Fistelstimme und behauptest, du seist der verschiedene soundso.

- Die Yoruba in Nigeria sind raffinierter. Sie stellen die Toten in den Kostümen der- Egungun dar. Die Priester sagen zu den Novizen: Ihr stellt jetzt die Toten dar.

Ich werde in meinem neuen Tempel nur noch Babalawos einweihen. Die Einweihung in Nigeria ist im wesentlichen die Überwindung des Todes.

Ich kann heule nicht mehr durch einen Autounfall ums Leben kommen oder bei einem Flugzeugunglück!

Die Einweihung zum Babalawo in Nigeria ist ein Drama. Der Novize ist wie ein Schauspieler, den man durch ein Theaterstück führt, in dem die einzelnen Todesarten dargestellt werden.

- Das werden Sie hier mit Ihren Novizen auch durchführen?

- Es ist schwer, die modernen Todesarten darzustellen. Wie wollen Sie einen Autounfall imitieren oder einen Flugzeugabsturz?! Ich werde mit den Novizen wohl nach Afrika zur Einweihung fahren. Dort nehmen sie den Novizen an die Hand und führen ihn durch die verschiedenen Situationen, in denen man in Afrika stirbt:

Vom Löwen gefressen werden, verbrennen, ertrinken. Für mich ist die Einweihung das Allerhöchste und Reinste, so dass ich eigentlich gar nicht darüber sprechen kann. Und deshalb hassen mich auch die anderen Babalawos hier, die aus der Religion einen Kommerz gemacht haben.   - (pet)