ulu-Rhetorik  »Höre! Was ist das Leben? Es Ist eine Feder, es Ist der Same des Grases, hierhin und dorthin geblasen, zuweilen sich dabei vermehrend und sterbend bei der Tat, zuweilen in den Himmel getragen. Jedoch, falls die Saat gut und gewichtig ist, kann sie sich vielleicht ein Stückchen auf der Straße bewegen, die sie will. Es ist gut zu versuchen, eine Reise zu machen und mit dem Wind zu kämpfen. Der Mensch muß sterben. Schlimmstenfalls kann er nur ein wenig früher sterben. Ich werde mit dir durch die Wüste gehen und über die Berge, wenn ich nicht unterwegs liegenbleibe, mein Vater.«

Er hielt eine Weile inne, und dann fuhr er mit einem jener merkwürdigen Ausbrüche rhetorischer Beredsamkeit fort, denen sich die Zulus bisweilen hingeben. Meiner Meinung nach voll nichtiger Wiederholungen, zeigen sie doch, daß diese Rasse keineswegs ohne poetischen Naturtrieb und geistige Kraft ist.

»Was ist das Leben? Sagt mir, o weiße Männer, die Ihr weise seid, wer kennt die Geheimnisse der Welt und die Welt der Sterne und die Weit, die über den Sternen und um diese herum Hegt; die Ihr Eure Worte von weither ohne Stimme wie ein Blitz schickt, nennt mir, weiße Männer, das Geheimnis unseres Lebens - wohin es geht und woher es kommt!

Ihr könnte mir keine Antwort geben; Ihr kennt es nicht. Hört, ich werde antworten. Aus dem Dunkel kommen wir, in das Dunkel gehen wir. Gleich einem nachts vom Sturmwind getriebenen Vogel fliegen wir aus dem Nichts heraus, für einen Augenblick werden unsere Schwingen ins Licht des Feuers getaucht, und siehe! wir gehen wieder in das Nichts. Das Leben ist nichts. Das Leben ist alles. Es ist die ›Hand‹ mit der wir den Tod fernhalten. Es ist das Glühwürmchen, das des Nachts scheint und des Morgens dunkel Ist; es ist der weiße Atem der Ochsen Im Winter; es ist der schwache Schatten, der über das Gras huscht und sich bei Sonnenuntergang verliert.«  - Henry Rider Haggard, König Salomons Schatzkammer. Zürich 1982