eichenhaltung  Claudia sieht eine Gruppe jagender Männer um einen Vogel stehen. Die Männer betrachten den Vogel genau. Sie analysieren seine Todeshaltung.

Es scheint, als suchten sie nach einem gemeinsamen Begriff. Claudia versucht am nächsten Tag, auf ähnliche Weise Schmerzenshaltungen zu analysieren. Welche Haltung führt zum Tod. Welche Haltung führt zur Heilung. Verwandte verhindern bestimmte Haltungen. Vor allem Haltungen, die den Tod ankündigen. Sie bevorzugen andere.

Oft wissen die Angehörigen Tage zuvor, wann der Tod eintritt. Sie wissen es, weil sich die Haltung des Kranken nicht mehr korrigieren lässt.

Claudia meint, eine besondere Haltung entdeckt zu haben, die als Weiche funktioniert. Diese Haltung zeigt zwei Zustände an: erstens, dass die Seele keine Kraft besitzt, weiter im Körper zu wohnen, und zweitens, dass die Seele nicht bereit ist, sich vom Körper zu entfernen und aufzulösen. Menschen, die unerwartet in dieser Haltung sterben, werden zu Geistern und suchen die Hinterbliebenen heim.

Deshalb betten die Hinterbliebenen die Toten entsprechend um.. Oder sie bringen den Verstorbenen vor Einsetzen der Totenstarre in eine andere Haltung.

Stirbt ein Tier in dieser Haltung, die Claudia als Weichenhaltung bezeichnet, muss die Jagd nach seiner Art ausgesetzt werden. Das tote Tier verwischt sonst die Spuren seiner Art und macht einen Fang auf immer unmöglich.

Claudia denkt: Wahrscheinlich ist das ein ökologisch durchaus sinnvolles Gebot.

Den Tieren wird eine gewisse Ruhephase gegönnt, um ihre Art zu regenerieren.

Claudia denkt über den Begriff Seele nach und merkt, dass sie für diesen Begriff kein Bild hat, sich aber dennoch etwas Genaues darunter vorstellt.

Ein Bild, das nichts zeigt, doch auf immer gleiche Weise wiederkehrt. Vielleicht ist es auch nur ein Gefühl.

Claudia ahnt, dass der Begriff Seele, wie auch die Begriffe Geist und Heimsuchung, im strengeren Sinne auf der Insel nicht existieren. Sie ahnt nicht, dass der Begriff Seele, wie auch die Begriffe Geist und Heimsuchung, auch im weiteren Sinne und ganz allgemein nicht existieren.  - (raf)