egweiser

- Im römischen, heute libyschen Leptis Magna, nach Wikipedia

Wegweiser ⁽²⁾  Auf seine Weise ist dieses Buch viele Bücher, aber es ist vor allem zwei Bücher. Der Leser ist eingeladen, eine der beiden Möglichkeiten wie folgt für sich auszuwählen: Das erste Buch läßt sich in der üblichen Weise lesen. Es endet mit dem Kapitel 56, unter dem sich drei auffällige Sternchen befinden, die gleichbedeutend sind mit dem Wort Ende. Folglich kann der Leser ohne Gewissensbisse auf das verzichten, was folgt. Das zweite Buch läßt sich so lesen, daß man mit dem Kapitel 73 anfängt und dann in der Reihenfolge weitermacht, die am Fuß eines jeden Kapitels angegeben wird. Falls man dabei durcheinanderkommt und etwas vergißt, genügt es, das folgende Verzeichnis zu befragen:

73-1-2-116-3-84-4-71-5-81-74-6-7-8-93-68-9-104-10-65 11-136-12-106-13-115-14-114-117-15-120-16-137-17-97 18-153-19-90-20-126-21-79-22-62-23-124-128-24-134-25 141-60-26-109-27-28-130-151-152-143-100-76-101-144 92-103-108-64-155-123-145-122-112-154-85-150-95-146 29-107-113-30-57-70-147-31-32-132-61-33-67-83-142-34 87-105-96-94-91-82-99-35-121-36-37-98-38-39-86-78-40 59-41-148-42-75-43-125-44-102-45-80-46-47-110-48-111 49-118-50-119-51-69-52-89-66-149-54-129-139-140-138 127-56-135-63-88-72-77-131-58-131

Um das rasche Auffinden der Kapitel zu erleichtern, wird die Nummer jedes Kapitels am oberen Rand jeder Seite wiederholt.   - (ray)

Wegweiser ⁽³⁾  Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelte Max Scheler eine Philosophie, die auf der Achtung vor dem Wert der anderen Menschen aufbaute, und er trat der katholischen Kirche bei. Eines Tages wurde er von Studierenden bei einem Bordellbesuch ertappt und gefragt, wie eine solche Konsultation denn mit seinen Moralvorstellungen zusammenpasse. Er gab darauf die berühmte Antwort, ein Wegweiser müsse nicht dorthin gehen, wohin er zeige.   -  Stefanie Voigt, Telepolis vom 14.10.2012