nmännlichkeit
Sein Gesicht ist nicht ohne Feinheit, die Nase
ist zierlich aufgeworfen, die Stirn fliehend und an den Schläfen ausgebuchtet,
und in den Winkeln des festgeschlossenen, schmalen Mundes, der den Empfang der
irdischen Güter zu verweigern scheint, wohnt gleichsam versteckt ein unerklärliches,
fast eigensinniges Lächeln, welches bedeuten kann:
»Ich weiß alles besser«, aber auch: »Ich sehe tiefer.« Die Augen stehen auf
der kleinen, sich zur Stirn hin jäh verbreiternden Gesichtsfläche
ungewöhnlich weit auseinander, was den vielen boshaften Betrachtern immer wieder
Veranlassung gibt, von seinem Katzengesicht oder gar von seinem Tigerkopf zu
sprechen. Sicher ist, daß in dem Äußeren dieses Menschen nichts plump oder roh
ist. Aber trotzdem wirkt es unbehaglich. Das Gesicht
ist nicht das eines Mannes, die Abwesenheit des Männlichen
gibt diesen Zügen ihren zugleich holden und schrecklichen Ausdruck, der manchmal
an einen Engel und manchmal an ein Tier denken läßt.
Das Unmännliche grenzt hart ans Unmenschliche. Es ist die eisige Gelassenheit
eines Gesichtes, das von der Polarluft des Absoluten
bestrichen wird und nur eine wirklich echte Beziehung zum Leben kennt: den Tod.
- Friedrich Sieburg, Robespierre. München 1965 (zuerst 1935)
Unmännlichkeit
(2) Die Entdeckung des listigen Facerias, daß man
am sichersten ginge, wenn man um zwei Uhr morgens gewisse Hotels überfiele,
weil da der Bourgeois, mit irgendwelchen Mätressen
im Bett, bereitwillig zahlen würde und gewiß nicht nach der Polizei riefe, war
für Sabaté ohne jeden Sinn. Er hielt es für unmännlich, wenn man sich fremdes
Geld aneignete, ohne selbst ein Risiko einzugehen. So war es ihm denn auch stets
lieber, mit weniger Leuten, als eigentlich nötig gewesen wären, gegen Banken
vorzugehen. In gewisser moralischer Hinsicht bedeutete das aufs Spiel gesetzte
eigene Leben, daß man für das erbeutete Geld bezahlte. So war es auch nicht
bloß eine taktische Klugheit, wenn er der Polizei stets entgegenging,
sondern ein Stück Weges der Laufbahn eines Heros.
- (
hob
)
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