iterat
Von den eigentlichen Gelehrten sind noch
die Literaten (Studierte) zu unterscheiden, die, als Instrumente der Regierung,
von dieser zu ihrem eigenen Zweck (nicht eben zum Besten der Wissenschaften)
mit einem Amte bekleidet, zwar auf der Universität ihre Schule gemacht haben
müssen, allenfalls aber vieles davon (was die Theorie betrifft) auch können
vergessen haben, wenn ihnen nur so viel, als zu Führung eines bürgerlichen Amts,
das, seinen Grundlehren nach, nur von Gelehrten ausgehen kann, erforderlich
ist, nämlich empirische Kenntnis der Statuten ihres Amts (was also die Praxis
angeht) übrig behalten haben; die man also Geschäftsleute oder Werkkundige der
Gelehrsamkeit nennen kann. Diese, weil sie als Werkzeuge der Regierung (Geistliche,
Justizbeamte und Ärzte) aufs Publikum gesetzlichen Einfluß haben, und eine
besondere Klasse von Literaten ausmachen, die nicht frei sind, aus eigener Weisheit,
sondern nur unter der Zensur der Fakultäten, von der Gelehrsamkeit öffentlichen
Gebrauch zu machen, müssen, weil sie sich unmittelbar ans Volk wenden, welches
aus Idioten besteht (wie etwa der Klerus an die Laiker), in ihrem Fache aber
zwar nicht die gesetzgebende doch zum Teil die ausübende Gewalt haben, von der
Regierung sehr in Ordnung gehalten werden, damit sie sich nicht über die richtende,
welche den Fakultäten zukommt, wegsetzen. - Immanuel Kant, Der Streit
der Fakultäten (1798)
Literat (2)
Die Muße ist es, der ich es teilweise verdanke,
groß geworden zu sein.
Sehr zu meinem Nachteil; denn Muße ohne Vermögen vermehrt die Schulden und
die mißlichen Folgen der Schulden.
Zu meinem großen Nutzen jedoch, was die Empfindsamkeit, die beschauliche
Betrachtung und die Eignung zum Dandytum und zum Dilettantismus
betrifft.
Die übrigen Literaten sind zum größten Teil gemeine und ganz unwissende Holzhacker.
- (cb)
Literat (3)
Die Trunksucht bei Literaten ist eine der am
häufigsten vorkommenden und bedauernswertesten Erscheinungen des modernen Lebens;
aber vielleicht gibt es dabei doch mildernde Umstände. Zur Zeit eines Saint-Amant,
eines Chapelle und eines Colletet besoffen sich die Literaten auch, doch war
es ein fröhlicher Suff, in Gesellschaft der Edlen und Großen, die selbst in
der Literatur gut bewandert waren und die Schenke nicht fürchteten. Ja selbst
so manche Dame und so manches Fräulein erröteten nicht gleich, weil sie dem
Weine gerne zusprachen, wie die Geschichte von jener Dame beweist, die von ihrer
Dientsmagd in Gesellschaft Chapelles angetroffen wurde, wobei beide nach dem
Souper heiße Tränen um Pindar vergossen, den armen, der durch die Schuld unwissender
Ärzte hätte sterben müssen. Im achtzehnten Jahrhundert setzt sich der Brauch
fort, er ändert sich jedoch ein wenig. Die Schule Retifs trinkt, doch ist sie
bereits eine Schule von Parias, eine unterirdische Welt. In seinem hohen Alter
wurde Mercier in der Rue du Coq-Honoré angetroffen; Napoleon war am Himmel
des achtzehnten Jahrhunderts aufgestiegen, Mercier, ein wenig angeheitert,
sagte, er lebe nur noch aus Neugierde. Heute hat das Trinken in der Literatur
einen unheilvollen und verderblichen Charakter angenommen. Es gibt keine besondere
Klasse von literarisch Gebildeten mehr, die sich daraus eine Ehre machte, mit
Literaten freundschaftlich zu verkehren. Diese selbst hindert ihre Arbeit, die
sie voll und ganz in Anspruch nimmt, und der Haß zwischen den einzelnen Schulen
an geselligen Zusammenkünften.
Und was die Frauen betrifft, so hindert deren unvollständige
Erziehung, ihre politische und literarische Unmaßgeblichkeit viele Schriftsteller,
in ihnen mehr als ein Haushaltungsgerät oder einen Luxusgegenstand zu sehen.
Einmal die Mahlzeit eingenommen und das Animalische befriedigt, tritt der Dichter
in die endlose Einsamkeit des Geistes, manchmal ist er seines Berufes müde.
Was beginnen? So gewöhnt sich eben sein Geist an die Idee, seine Kraft sei unbesiegbar,
und er kann nicht mehr der Hoffnung widerstehen, im Trinken die ruhigen oder
erschreckenden Gesichter - seine alten Bekannten - wiederzufinden.
- (cb)
Literat (4)
Gemäß seinem Grundkonzept, daß der Literat abseits steht und
mit Schustern, Tischlern und Maurern nichts zu schaffen hat, unterteilt Pujati dessen
Beschäftigung in heitere und ernste Studien: Besser für die Gesundheit sind
natürlich die ersteren, die »reich an Phantasie sind, in denen der Geist frei
schweift und sich nicht festbohrt«. Gemeint sind Poesie und Redekunst. Dagegen
»ruinieren den Menschen, selbst den von starkem Temperament, das Meditieren
und Räsonnieren, welche zu Recht die ernsten Studien genannt werden«. Die Gefahren,
denen man sich durch diese ernsten Studien aussetzt, sind schrecklich: »Und
siehe da, am Ende bricht ihr armes, wiewohl so fein und gut konstruiertes Gehirn
zusammen, und wenn der Schlagfluß sie verschont, dann leiden doch Gedächtnis
und Verstand, sie verdummen und verblöden.« - Giuseppe Antonio
Pujati, Über die Bewahrung der Gesundheit der Literaten und der gelehrten und
sitzenden Leute, 1768, nach (scia)
Literat (5)
-
Gustav Sack, nach: Kurt Böttcher, Johannes Mittenzwei: Zwiegespräch. Deutschsprachige
Schriftsteller als Maler und Zeichner. Leipzig 1980
Literat (4)
Das gesamte Werk Voltaires erfolgte
auf Bestellung, im nichtkommerziellen Sinn des Wortes; wie die Pfadfinder ist
er »allzeit bereit«, allzeit bereit zu einem Gegenstoß, den
man bei ihm nach Belieben und mit größter Sicherheit auslösen
kann, bereit, auf Ereignisse, Begegnungen und Vorfälle verschiedenster
Art zu reagieren (doch die einzige, wirklich notwendige Literatur ist immer
eine Antwort auf Fragen, die noch nicht gestellt worden sind). Das Tabu, das
von allen, die eine mehr oder weniger gefeierte Feder
führen, über Rousseau verhängt wird, von Grimm
bis Diderot und Voltaire, liegt nicht so sehr an seinem plebejischen
Stolz, an seinem heruntergekommenen Aufzug eines Donaubauern, an seinem Gerede
von der Tugend, an semer Sucht, Belehrungen zu erteilen: es ist vor allem der
Ausbruch von Literaten gegen einen Einzelgänger (der er übrigens gar
nicht so sehr war), von Literaten, die sich zanken, bewundern, ereifern, verachten,
betrügen, verleumden, aussöhnen und zugleich, was immer sie auch sagen
oder tun, darin solidarisch sind, daß sie in der Meute
jagen, toben, beißen, kläffen wie auch
leben und es sich gar nicht vorstellen können, anders zu leben als in diesem
Bad elektrisierender Reibungen. - (grac)
Literat (5)
Sueton und Juvenal zufolge, zwei Meistern des Klatsches,
wurden die Spiele, die in Lyon (Lugudunum) am Altar des Augustus stattfanden,
von Caligula begründet oder wiederbegründet. Wenn die Spiele zu Ende
waren, erhielten die Sieger des Rednerwettstreits die Preise, die die Besiegten
beschaffen und den Siegern selbst überreichen mußten. Als sei das noch nicht
genug, mußten die Besiegten die Sieger lobpreisen. Wenn unter den vorgelegten
Werken einige des Wettstreits für unwürdig befunden wurden, mußten die Autoren
sie zuerst mit der Zunge auslöschen, dann wurden sie
ausgepeitscht und in die Rhône getaucht. - Alberto Savinio, Neue Enzyklopädie. Frankfurt am Main 1986
Literat (6)
Der Belletrist Beskudnikow, ein stiller, sehr ordentlich gekleideter
Mann mit aufmerksamen Augen, die einen jedoch nie recht ansahen, zog die Uhr.
Der Zeiger kroch gegen elf. Beskudnikow klopfte mit dem Finger auf das Zifferblatt
und wies es seinem Nachbarn, dem Lyriker Dwubratski,
der auf dem Tisch hockte und vor Langerweile mit den Füßen baumelte, die in
gelben Schuhen mit Gummisohle steckten.
»Allerhand«, knurrte Dwubratski.
»Der Kerl ist bestimmt an der Kljasma hängengeblieben«, sagte mit tiefer
Stimme Nastassja Lukinischna Nepremenowa, eine Moskauer Kaufmannswaise, die
Schriftstellerin geworden war und unter dem Pseudonym »Steuermann George« Erzählungen
über Seeschlachten schrieb.
»Unerhört!« sagte kühn Sagriwow, Autor von populären Sketchen. »Ich würde
mich auch gerne auf den Balkon setzen und Tee trinken, statt hier zu schmoren.
Die Sitzung sollte doch um zehn anfangen?«
»Schön ist es jetzt an der Kljasma«, hetzte Steuermann George die Anwesenden
auf, denn sie wußte wohl, daß die Datschensiedlung der Literaten, Perelygino
an der Kljasma, der allgemeine wunde Punkt war. »Gewiß
singen schon die Nachtigallen. Ich kann da draußen
am besten arbeiten, besonders im Frühling.«
»Schon seit drei Jahren zahle ich Beiträge, um meine basedowkranke Frau in
dieses Paradies zu schicken, aber noch zeigt sich kein Lichtstreif am Horizont«,
sagte der Novellist leronim Poprichin giftig und bitter.
»Ja, da muß man schon Schwein haben«, brummte der Kritiker Ababkow vom Fensterbrett.
Freude leuchtete in den kleinen Augen des Steuermanns George, und sie sagte
mit weichem Alt:
»Genossen, man muß nicht neidisch sein. Es gibt ja
dort nur zweiundzwanzig Datschen, und sieben werden noch gebaut, und unsere
MASSOLIT hat dreitausend Mitglieder.«
»Dreitausendeinhundertelf«, warf jemand aus der Ecke ein.
»Na sehen Sie«, fuhr der Steuermann fort, »was soll man da machen? Es ist
doch ganz natürlich, daß die Datschen den talentiertesten von uns zugeteilt
wurden . . .«
»Den Generalen!« stieß der Szenarist Glucharjow ohne Umschweife in den Zank
hinein.
Beskudnikow gähnte gekünstelt und verließ das Zimmer.
»Der hat alleine fünf Zimmer in Perelygino«, sagte Glucharjow ihm hinterher.
»Lawrowitsch hat alleine sechs«, schrie Deniskin, »und sein Eßzimmer ist
mit Eiche getäfelt!« - (meist)
