leiderordnung
Mrs. Carrie Chapman Catt, die Instrukteurin in Sachen Frauenwahlrecht,
hat ein edles Vertrauen in den Individualismus. Sie behauptet, um sein Publikum
zu finden, müsse man sich zu allererst selbst finden. »Organisieren Sie sich
selbst«, sagte sie, »und das Land wird sich ebenfalls organisieren.« Während
sie sprach, bekamen um die siebzig Studentinnen das ›Studentinnengesicht‹, als
sie sich über ihre Notizbücher beugten, von denen die sengende Wahrheit der
Zukunftsgläubigkeit emporloderte.
»Wie sollen wir die Menge denn gewinnen?« wollte eine zaghafte Studentin
wissen, die dreißig Jahre lang einen verstockten Gatten
umgeben hatte.
»Das ist zwar die leichteste Frage von der Welt«, sagte die Vortragende,
»doch läßt sie sich nur schwer beantworten. Eins kann man jedoch von vornherein
sagen: Tragen Sie niemals ein Kleid, aus dem vorn die Füße herausschauen. Lassen
Sie niemals zu, daß die Zuhörer den Eindruck zweier deutlich sich abhebender
pedaler Extremitäten mitnehmen.
Zweitens, nehmen Sie niemals eine kämpferische Pose ein; kommen Sie Ihrem
Publikum nicht mit einer geballten Faust, die als Teigwalker
Dienst getan hat. Den Geist mögen sich die Leute ja vielleicht gern durchwalken
lassen, nicht aber ihre Anatomie.
Drittens, tragen Sie nichts Getüpfeltes. Ja, ich spreche von Pünktchen, denn
wenn Sie den Zuhörern ›blümerant‹ vorkommen, kann man gewiß sein, daß sie torkelnd
in der Straßenmitte nach Hause gehen. Man kann sich an einem schwindelerregenden
Kleiderstoff genauso berauschen wie über einer Pinte Twelve Star.
Viertens, tragen Sie weder Hut noch Handschuhe. Der Hut
überschattet Ihr Gesicht, und die Handschuhe
verhüllen Ihre Seele.« - Djuna Barnes, New York. Berlin 1987
(zuerst 1913)
Kleiderordnung (2) In seinen
Erinnerungen an seine Türkeireise im Jahre 1914 tut André Gide kund, wie sehr
er die Türken verabscheue, und noch dazu nennt er sie dabei nicht »Volk«, sondern
bedient sich des damals in Mode geratenden Terminus »Rasse«: »Diese Rasse hat
genau die gräßliche Kleidung verdient, in der sie herumläuft!« Stolz vermerkt
der Schriftsteller, seine Türkeireise habe ihm die Überlegenheit der westlichen
und insbesondere der französischen Zivilisation wieder einmal vor Augen geführt.
Als jene Zeilen, die der damaligen türkischen Schriftstellerelite und namentlich
Yahya Kemal in der Seele weh taten, veröffentlicht wurden, gab es nicht wie
heute eine türkische Boulevardpresse, die eine Salve empörter Antworten abgefeuert
hätte, sondern die Intellektuellen Istanbuls verheimlichten gewissermaßen diese
Beleidigungen vor dem Volk und grämten sich in aller Stille. Einer der Gründe
dafür war natürlich, daß die Intellektuellen Gide insgeheim recht gaben. Ein
Jahr nachdem die Texte, in denen Gide die türkischen Kleidersitten geschmäht
hatte, als Buch herauskamen, setzte Atatürk, der bedeutendste aller Europäisierer,
die türkische Kleiderreform durch und ließ sämtliche nichtwestlichen Kleidungsformen
kurzerhand verbieten. - Orhan
Pamuk, Istanbul. Erinnerungen an eine Stadt. Frankfurt am Main 2011
