Junggesellen ⁽²⁾   Alles Egoisten und Wüstlinge, gehen mit ihren Dienstmädchen ins Bett. Man wettere dagegen. - Müßten eine Extrasteuer zahlen. - »Was für ein trauriges Leben die mal haben werden!«  - (fla)

Junggeselle ⁽³⁾

- Rainer Maria Rilke

Junggeselle ⁽⁴⁾  Mein alter Freund Driessen, ein Junggeselle, bekam 1926 eine Haushälterin, eine bäuerliche, ältere, etwas bucklige Frau, mit deren Ankunft in dem stattlichen, geräumigen Haus, dem geordneten Gelehrtenheim, ein seltsames Getümmel entstand. Polterade Schritte, treppauf, treppab, Malereien hoch oben hart unter der Decke, immer wieder, und große Buchstaben, Inschrift innerhalb verschlossenen Schrankes, zu dem allein der alte Herr den Schlüssel hatte, Zusatzmalereien an Wandbildern, die fest unter Glas (!) und Rahmen waren, Lichterscheinungen bei Nacht, Klopfen bei Tag und vieles andere.

Ich wurde als Arzt und Interessent gerufen, kam, sah und prüfte. Die alte Frau Krause war eben ein Medium, und nun — was ich heute nicht mehr übe — setzten wir beide uns mit der Alten still (bei hellem Lichte) hin. Sie geriet in Trance. Und sie brachte in den zwei bis drei Wochen unserer Sitzungen Phänomene, an denen der forschende alte Jurist wie der Arzt mehr lernte als an vielen, vielen Büchern und Schriften, die wohl Dinge berichten, die als Sensation aufgefaßt werden, aber selten — bei gutem Willen — als Brücken und Fingerzeige dem Strebenden zum Aufklären gewisser unverstandener Texte der Heiligen Schriften alter und neuer Welt dienen.

Ich mag nicht länger auf Einzelheiten eingehen. Für schon Erfahrene nur dies: Die animistische Hypothese mancher dieser Erscheinungen ist sicherlich des öfteren zutreffend, die spiritistische aber mindestens ebenso. Die spiritistische gilt mehr bei spontanen Erscheinungen, die animistische mehr bei Sitzungen mit Medien. Genug davon, der guten Frau Krause mußte leider gekündigt werden, da die Nachtunruhen (Lichter und Geräusche) den Schlaf des Hausherrn allzusehr störten (obschon der alte Weise keine Angst hatte) und das Dienstmädchen kündigen wollte. Die arme Frau Krause hatte schon manche Kündigung hinter sich. Nun aber noch etwas Merkwürdiges: Klopfen und Unruhe blieb, wenn auch nicht im alten Grade. Der Exorzismus zweier Geistlicher, eines katholischen, dann eines evangelischen (Freund Driessen war Katholik) half nichts. Ich gab ihm den Rat, die Planchette* zu vernichten und unsere Protokolle zu entfernen (letztere in meine Wohnung). Er tat das, und es ward Ruhe im Haus. - Otto Buchinger: Vom Marinearzt zum Fastenarzt. Metamorphosen eines Wandernden.  Freiburg i. Br. 1955

* Buchstabenbrett der mediumistischen Kundgebungen

Junggeselle ⁽⁵⁾  Die Emanglonen dulden Junggesellen nicht. Keine zwei Wochen lassen sie einen allein. Nein, man muß sich sofort entschließen, eine Frau zu nehmen. »Denn«, sagen sie, »einem Junggesellen ist immer zu mißtrauen. Eines Tages tötet, vergewaltigt er ein Mädchen, dem das großen Schaden zufügt, will eine neue Religion stiften, wird übermäßig ehrenhaft und logisch, und es wird keinen Spaß mehr machen, mit ihm zusammen zu leben.« Die Nachbarn fühlen sich belästigt, genieren sich, mit ihren Frauen die natürlichsten Stellungen einzunchmen. Kurz, es wird unhaltbar. Also gehen sie zu dritt oder viert hinaus, lauern dem keuschen Mann auf und erschlagen ihn kaltblütig und vielleicht sogar haßerfüllt.

Denn in ihrer Männlichkeit getroffene Männer werden leicht von Raserei gepackt.    - (mich2)

Junggeselle ⁽⁵⁾  SCHNOFERL:  Mein Räsonnieren übern Ehstand is etwas fabelhaft, denn es hat sehr viel Fuchs- und Weinbeerartiges an sich. Meine Junggesellenschaft ist nicht als staubige Distl auf der  rohen Busta des Weiberhasses emporgeschossen, o nein, sie ist als düsteres Efeu dem Garten der Liebe entkeimt; für mich war die Liebe kein buntes Gemälde in heiterer Farbenpracht, sondern eine in der Druckerei des Schicksals verpatzte Lithographie, grau in grau, schwarz in schwarz, dunkel in schmutzig verwischt. Die pragmatische Geschichte meines Herzens zerfällt in drei miserable Kapitl, zwecklose Träumereien, abbrennte Versuche, und wertlose Triumphe. Wenn der Mensch nie diejenige erringt, wo er eigentlich - wo es der Müh' wert, wo - ich kann mich nicht ausdrücken, mag mich eigentlich nicht ausdrücken - wenn der Mensch kein Baumkraxler  genug war,  um  die  wahren  süßen Früchte am Lebensbaum zu erreichen, wenn - ich find' nicht die gehörigen Worte, das heißt, ich findet s', aber, grad die g'hörigen täten sich nicht g'hören - mit einem Wort, der Mensch verfallt nach einigen Desperations-Paroxysmen in eine ruhige Sarkasmus-Languissance, wo man über alles räsonniert, und anderseits wieder alles acceptable find't.  - Johann Nestroy, Das Mädel aus der Vorstadt,  In: J. N., Werke, Hg. O. M. Fontana. Darmstadt 1968 (zuerst 1841)