eschwindigkeit
Schon Pythagoras hatte harmonische
Entsprechungen zwischen den Zahlen
und den Tönen entdeckt, und Aristoteles
hatte zwei Jahrhunderte später die Erzeugung und Ausbreitung der Geräusche
untersucht. Aber es war der schlaue Plinius der
Ältere, der als erster den Verdacht schöpfte, daß sich der Schall mit
einer viel geringeren Geschwindigkeit durch den Raum
bewegt als das Licht. Die Trägheit des Schalls im Vergleich zur Schnelligkeit
des Lichts ließ zahlreichen Naturforschern keine Ruhe, so daß sie hartnäckig
zermürbende Forschungen betrieben, um die Eigenschaften dieses Phänomens zu
entdecken, das jeder stofflichen Substanz entbehrte.
Mit dem Schall beschäftigten sich Vitruvius und Ptolemäus, Boëtius und Leonardo, Bacon und auch Galilei, der vergeblich durch Experimente eine Methode zur Bestimmung der Geschwindigkeit festzulegen versuchte. Das Auseinanderfallen von Schall und Bild eines Gegenstands beschäftigte auch weiterhin berühmte Wissenschaftler: Alle hielten sie die Verzögerung des Donners gegenüber dem Erscheinen des Blitzes für eine schwerwiegende Inkongruenz der Natur.
Während Durham sein Leben damit verbrachte, die Einwirkung des Windes auf die Schallwellen zu untersuchen in der irrigen Annahme, eine Methode zu ihrer Beschleunigung entdecken zu können, fand Newton die theoretische Formel, um ihre Geschwindigkeit zu berechnen, und Lagrange entdeckte, daß diese Formel falsch und deshalb unbrauchbar war. Unterdessen entdeckte ein türkischer Gelehrter, dessen Name uns nicht überliefert ist, bei der Erforschung der Schallgeschwindigkeit zufällig die Geschwindigkeit der Dunkelheit, die allerdings niemandem nützte.
Endlich fand Laplace 1816 die richtige Formel für die Ausbreitungsgeschwindigkeit des Schalls in der Luft bei dem Druck von einer Atmosphäre und null Grad Celsius, das heißt an einem klaren, kalten Wintertag. Einige Jahrzehnte später wurde auch die genaue Geschwindigkeit des Lichts entdeckt, die seltsamerweise dem entsprach, was der türkische Gelehrte als Geschwindigkeit der Dunkelheit herausgefunden hatte, und der Unterschied zu der des Schalls erwies sich, wie heute jeder weiß, als gewaltig. Man mußte also etwas tun, um dem Schall zu helfen, seinen niederschmetternden Zustand der Unterlegenheit im Vergleich zum Licht zu kompensieren.
Schließlich gelang es 1895 dem Italiener Guglielmo Marconi, den Schall auf den elektromagnetischen Wellen reisen zu lassen: Dies bedeutete, daß der Schall sich mit Lichtgeschwindigkeit fortbewegen konnte. Das war ein denkwürdiger Sieg der Wissenschaft über die Natur. Von jenem Tag an füllte sich die Luft mit Worten und Tönen aller Art, die mit irrsinniger Geschwindigkeit in alle Richtungen tobten.
In neuerer Zeit gelang es mit Hilfe der Photozelle und der Erfindung der
Kathodenröhre, Bilder und Töne zusammen auf die Reise
zu schicken, ein Fortschritt, der die endgültige
Bestätigung für ein Zeitalter neuer physikalischer, mathematischer und sogar
philosophischer Zusammenhänge lieferte. Später gerieten die Bedeutung und Tragweite
dieser Erfindungen in Vergessenheit, man benutzte
sie fast ausschließlich dazu, Gesichter und Stimmen,
von Mike Buongiorno bis Ronald Reagan, zu übermitteln, und bezeichnete sie mit
einem Pauschalbegriff zerstreut als sogenannte Schlamassenkommunikationsmittel.
- (ma3)
Geschwindigkeit (2) Alles, was langsam wächst und langsam
reift, und zwar von den Pflanzen die Eiche, der Ölbaum,
die Zypresse und ähnliche Gewächse, von den Tieren
der Elefant, der Hirsch, die Krähe und ähnliche Tiere,
führt sowohl das Glück als auch das Unglück langsamer
herbei. Alles aber, was schnell wächst und schnell reift, wie z.B. von den Pflanzen
der Weinstock und der Pfirsich, von den Tieren das Schwein
und ähnliche Tiere, führt sowohl das Glück als auch das Unglück rasch herbei.
Derselbe Gesichtspunkt kommt auch bei Terminen zur Geltung. Ebenso setze alle
Feldfrüchte zu den Gartengewächsen in Beziehung und den Bauer, den man im Traum
schaut, zum Gärtner. Im besonderen aber ist der Garten
Bordellbesitzern von Nutzen, wegen der vielen Samen
und der saisonbedingten Arbeit im Garten, dagegen bringt er Frauen allesamt
in den Ruf der Sittenlosigkeit und Hurerei. - (art)
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