lätte
In der Stadt Regensburg hing sich ein Jüngling an ein Mädchen;
und als er es im Stiche lassen wollte, verlor er sein Männliches, natürlich
durch Gaukelkunst, so daß er nichts sehen und fassen konnte als den glatten
Körper, worüber er beängstigt ward. Nun ging er einst in ein Gewölbe um Wein
zu kaufen; hier blieb er eine Weile, als ein Weib hinzukam, dem er den Grund
seiner Traurigkeit entdeckte und alles erzählte, auch ihr zeigte, daß es so
mit seinem Leibe stände. Die verschmitzte Alte fragte, ob er keine im Verdacht
hätte; und er nannte jene und erzählte ausführlich die Geschichte. Jene erwiderte:
„Es ist nötig, daß du mit Gewalt, wo Freundlichkeit dir nicht hilft, sie zwingst,
dir die Gesundheit wieder zu geben." Und der Jüngling beobachtete im Dunkeln
den Weg, den die Hexe zu gehen pflegte; und als er sie sah, bat er sie, ihm
die Gesundheit wieder zu verleihen. Als jene sagte, sie sei unschuldig und wisse
von nichts, stürzte er sich auf sie, würgte sie mit einem Handtuche und schrie:
„Wenn du mir meine Gesundheit nicht wieder gibst, stirbst du von meiner Hand."
Da sagte sie, da sie nicht schreien konnte, und ihr Gesicht schon anschwoll
und blau wurde: „Laß mich los, dann will ich dich heilen." Und als der
Jüngling den Knoten oder die Schlinge gelockert hatte und sie nicht mehr würgte,
berührte die Hexe ihn mit der Hand zwischen den Schenkeln oder dem Schambeine
und sprach: „Nun hast du, was du wünschest." Und, wie der Jüngling später
erzählte, fühlte er deutlich, bevor er durch Sehen und Befühlen sich vergewisserte,
daß ihm das Glied durch die bloße Berührung der Hexe wiedergegeben war. -
Jakob Sprenger, Heinrich Institoris: Der Hexenhammer. München 1985 (dtv klassik,
zuerst 1487)
Glätte (2) Das auffälligste Instrument der Macht, das der Mensch und auch sehr viele Tiere an sich tragen, sind die Zähne. Die Reihe, in der sie angeordnet sind, ihre leuchtende Glätte, sind mit nichts anderem, was sonst zu einem Körper gehört und an ihm in Aktion gesehen wird, zu vergleichen. Man möchte sie als die erste Ordnung überhaupt bezeichnen, eine, die nach allgemeiner Anerkennung förmlich schreit; eine Ordnung, die als Drohung nach außen wirkt, nicht immer sichtbar, aber immer sichtbar, wenn der Mund sich öffnet, und das ist sehr oft. Das Material der
Zähne ist verschieden von den übrigen augenfälligen Bestandteilen des Körpers;
es wäre eindrucksvoll, wenn man auch nur zwei Zähne trüge. Sie sind glatt, sie
sind hart, sie geben nicht nach; man kann sie zusammenpressen, ohne daß ihr
Volumen sich verändert; sie wirken wie eingesetzte und wohlpolierte Steine.
- (cane)
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