rfolg
Es ist ein eingewurzeltes Vorurteil, daß es der Wille
sei, der zum Erfolge der Schlüssel ist. Ja, läge
der Erfolg nur in der Linie des Einzeldaseins, wäre er nicht auch der Ausdruck
dafür, wie dieses Dasein in das Weltgefüge eingreift. Ein Ausdruck freilich,
voller Vorbehalte. Doch sind denn Vorbehalte etwa weniger gegenüber dem Einzeldasein
und dem Weltgefüge selbst am Platz? Daher ist der Erfolg, den man so gerne als
blindes Spiel des Zufalls beiseite schiebt, der tiefste Ausdruck für die Kontingenzen
dieser Welt. Der Erfolg ist die Marotte des Weltgeschehens. Somit hat er am
wenigsten zu schaffen mit dem Willen, der ihm nachjagt. Überhaupt sind es nicht
die Gründe, die ihn herbeiführen, an denen seine wahre Natur sich dartut, sondern
die Figuren der Menschen, die er bestimmt. Es sind seine Lieblinge, an denen
er sich zu erkennen gibt. Seine Schoßkinder- und seine Stiefkinder. Der Marotte
des Weltgeschehens entspricht die Idiosynkrasie im Einzeldasein. Davon sich
Rechenschaft zu geben, war von jeher das Vorrecht des Komischen, dessen Gerechtigkeit
kein Werk des Himmels, sondern das unzähliger Versehen ist, die endlich, infolge
eines letzten kleinen Fehlers, doch das genaue Resultat ergeben. Wo aber sitzt
die Idiosynkrasie des Subjekts? In der Überzeugung. Der Nüchterne, der keine
Idiosynkrasien hat, lebt, ohne Überzeugungen zu kennen; Leben und Denken haben
sie ihm längst zu Weisheit, wie Mühlsteine das Köm zu Mehl, zerrieben. Die komische
Figur jedoch ist niemals weise. Sie ist ein Schelm, ein Tropf, ein Narr, ein
armer Schlucker, aber was sie auch sei:
diese Welt paßt ihr wie angegossen. Ihr ist Erfolg kein Stern und Mißerfolg
kein Unstern. Sie fragt nach Schicksal, Mythos und Verhängnis überhaupt nicht.
Ihr Schlüssel ist eine mathematische Figur, die um die Achsen des Erfolges und
der Überzeugung konstruiert ist. Die Windrose des Erfolges:
Erfolg bei Preisgabe jedweder Überzeugung. Normalfall des Erfolges:
Chlestakoff oder der Hochstapler. — Der Hochstapler läßt sich von der Situation
wie ein Medium leiten. Mundus vult decipi. Er wählt sogar seine Namen der Welt
zu Gefallen.
Erfolg bei Annahme jedweder Überzeugung. Geniefall des Erfolges. Schweyk
oder der Glückspilz. - Der Glückspilz ist eine ehrliche Haut, die es allen recht
machen will. Hans im Glück tauscht mit jedem, der Lust dazu hat.
Erfolglosigkeit bei Annahme jedweder Überzeugung. Normalfall der Erfolglosigkeit:
Bouvard und Pécuchet oder der Spießer. — Der Spießer ist der Märtyrer jedweder
Überzeugung von Laotse bis Rudolf Steiner. Für jede aber »nur ein viertel Stündchen«.
Erfolglosigkeit bei Preisgabe jedweder Überzeugung. Geniefall der
Erfolglosigkeit: Chaplin oder der Schlemihl. - Der Schlemihl nimmt an nichts
Anstoß; er stolpert nur über seine eigenen Füße. Er ist der einzige Friedensengel,
der auf die Erde paßt.
Dies die Windrose zur Bestimmung aller guten und widrigen Winde, die mit
dem menschlichen Dasein ihr Spiel treiben. Nichts bleibt als ihre Mitte zu bestimmen,
den Schnittpunkt der Achsen, den Ort völliger Indifferenz von Erfolg und von
Mißerfolg. In dieser Mitte ist der Don Quichotte zu Hause, der Mann einer einzigen
Überzeugung, dessen Geschichte lehrt, daß in dieser besten oder schlechtesten
aller denkbaren Welten, — nur ist sie eben nicht denkbar — die Überzeugung,
es sei wahr, was in den Ritterbüchern steht, einen geprügelten Narren
selig macht, wenn sie nur seine einzige ist. - (ben3)
Erfolg (2) Die beiden Dichter-Historiker befinden sich
im Gefolge des Hofs und sind unvorstellbar verblüfft, zu Fuß, zu Pferd, im Morast
bis über die Ohren, und schlafen poetisch im Schein der schönen Geliebten Endymions.
Sie müßten die Augen sehr aufmerksam offen halten, wenn sie genau alle Taten
des Herrschers darstellen wollten. Sie machen ihm den Hof durch ihr Staunen
über die zahlreichen Legionen und über die Strapazen, die nur allzu wahr sind,
und kommen mir vor wie die beiden Jean Doucet. Letzthin sagten sie zum König,
sie wunderten sich nicht mehr über den außerordentlichen Mut der Soldaten, verstünden
vielmehr daß sie gerne tot wären, um einem so fürchterlichen Leben ein Ende
zu setzen. Man hat gelacht, und das ist ein Erfolg
beim Hof .. . Ich erzähle Ihnen dummes Zeug, lieber Vetter, wurde von
Racine und Despreaux dazu verleitet; meine Feder hat es ohne meine Einwilligung
hingeschrieben. - (sev)
Erfolg (3) Der Mythos vom Weltbrand
hat in der ganzen griechisch-orientalischen Welt einen beträchtlichen Erfolg
errungen. Es wird immer wahrscheinlicher, daß der Mythos von der Vernichtung
der Welt durch Feuer, aus der die Guten ungeschädigt hervorgehen, iranischer
Herkunft ist, zumindest in der den »okzidentalen Magiern« bekannten Form, die
ihn im Westen verbreitet haben. Die Stoa, die Sibyllinischen
Orakel und die jüdisch-christliche Literatur machen
diesen Mythos geradezu zur Grundlage ihrer Apokalypse
und ihrer Eschatologie. So sonderbar es auch erscheinen mag, dieser Mythos war
tröstlich. Denn das Feuer erneuert
doch die Welt, durch seine Kraft erhebt sich wieder eine
neue Welt, ohne Alter, Tod, Zerfall
und Verwesung, ewig lebend, ewig wachsend,
zu einer Zeit, wenn die Toten sich erheben werden, die
Unsterblichkeit zu den Lebenden kommen und die Welt sich wunschgemäß erneuern
wird. Es handelt sich folglich um eine apokatastasis, von der die Guten
nichts zu befürchten haben. - Mircea Eliade, Kosmos und Geschichte.
Frankfurt am Main 1986 (st 1273, zuerst 1949)
Erfolg (5) Auf der Suche nach dem Labsal aufgespürter
Wahrheiten oder nach Befriedigung eines unbeherrschbaren Verlangens nach dem
Rausch verließ sich dieser Starrkopf auf seine Feder
wie ein Rutengänger auf seine Wünschelrute, und endlich konnte er sich einen
literarischen Erfolg zugute halten. Aber dieser Erfolg - der im übrigen begrenzt
war und ihm noch lange nicht jenen Ruhm verhieß, der seinen Nutznießern über
Mittelspersonen einen gewissen Anschein von Weiterleben zusichert - war vielleicht
niederdrückender als eine Niederlage. Was folgt aus einem mißlungenen Versuch
anderes, als daß man die Scharte auswetzen und sich also dazu aufraffen muß,
aufs neue sein Glück zu versuchen? Wohingegen diese Art des Erfolges - oder
was einigen anderen als solcher erschien - ihn mit diesem nicht wiedergutzumachenden
Ergebnis konfrontierte: die Feststellung, daß er anscheinend als Sieger aus
dem Spiel hervorgegangen war, hatte ihm alles in allem nur sehr wenig eingetragen,
gemessen an dem, was ursprünglich sein Antrieb gewesen war. Von da an führte
nur mehr ein Schritt bis zu der Haltung, Sieg oder Niederlage sei ein und dasselbe,
und als er diesen Schritt erst einmal vollzogen hatte, brauchte er lange, um
sich dieses Knebels zu entledigen, nämlich der Überzeugung, nichts verlohne
es, sich zu plagen. - (leiris2)
