ibelleser
»St. Clare war ein alter protestantischer Angloindien-Soldat. Nun
überlegen Sie mal, was das bedeutet; und lassen Sie um des Himmels willen alle
Scheinheiligkeit beiseite. Es könnte einen körperlich eindrucksvollen Mann bedeuten,
der unter tropischer Sonne in einer orientalischen Gesellschaft lebt und sich
ohne Vernunft und Anleitung in ein orientalisches Buch verliert. Denn natürlich
wird er eher das Alte als das Neue Testament lesen. Und natürlich findet er
im Alten Testament alles, was er sich wünscht — Wollust, Tyrannei, Verrat. O
ja, natürlich war er ein Ehrenmann, wie Sie das nennen. Aber welchen Wert hat
es, wenn ein Mann in seiner Verehrung der Ehrlosigkeit Ehrenmann ist?
In jedem der glühenden und verschwiegenen Länder, in die dieser Mann kam, hielt er sich einen Harem, folterte Zeugen, häufte schändliches Gold; aber dazu würde er sicherlich ruhigen Blickes gesagt haben, daß er es zur höheren Ehre Gottes tue. Meine eigene Theologie ist ausreichend ausgedrückt durch die Frage: welchen Gottes? Wie auch immer: Mit solch Bösem ist es so, daß es Tür um Tür in die Hölle öffnet, und in immer kleinere und kleinere Räume. Das ist die wahre Anklage gegen das Verbrechen, daß ein Mann nicht wilder und wilder wird, sondern gemeiner und gemeiner. Bald erstickte St. Clare in Schwierigkeiten aus Bestechungen und Erpressungen; und er brauchte mehr und mehr Bargeld. Und zur Zeit der Schlacht am Schwarzen Fluß war er von Welt zu Welt herabgestürzt an jenen Ort, den Dante als die allerunterste Stufe des Universums beschreibt.«
»Was meinen Sie damit?« fragte sein Freund wiederum.
»Ich meine das«, erwiderte der Kleriker und wies jäh auf eine vom Eis versiegelte Pfütze, die im Mondschein schimmerte. »Erinnern Sie sich, wen Dante in den Kreis aus Eis versetzte?»
»Die Verräter«, sagte Flambeau. - G.K. Chesterton, Das Zeichen
des zerbrochenen Säbels. In: Ders., Father Browns Einfalt. Zürich 1991 (zuerst 1911)
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